Правила работы в церкви

1. Никогда не заходить в церковь вместе со всеми, лучше на службу опоздать, но зайти одному и последним. Собор - место вашей работы. Вы - сами по себе.

2. Свою работу выполняй - другим не мешай, если своих почуешь. Своих - уважай, взгляды на них не бросай, внимание ни к ним, ни к себе не привлекай!

3. Выходи всегда из Собора первым, Ты - не в стаде! Оно пусть за тобой идет. Научишься за собой толпу из Собора выводить - Путь твой в дальнейшем Благодатным будет. Силу вожака обретешь, силу толпы в себя возьмешь, коль их дыхание у себя за спиной почуешь.
Никому не дай себя обогнать, даже своякам по делу и мыслям.

4. Стоять в Соборе нужно за спинами, коль необходимость есть, дабы внимание не привлекать, наложи крест, да рукой не той, да не во все брюхо, да сплюнь после этого.

Чем чаще в Соборе сплевывать будешь по поводу и без, тем тебе чести и славы больше будет. А коль на икону какую сплюнешь (да не харкая), вид делая, что чмокать желание есть, то тут желание прошипи, вскоре оно исполниться.

5. По собору гуляя, да дела делая, помни, что ход свой вершить противосолонь надо, против толпы иди и правильно будет.

6. Свечи покупая да прочую утварь - давай без сдачи, ничего из их рук принимать не надо, но и сдачу оставлять нельзя, даже волос свой, поэтому всегда платочек одевай.

Это основные правила, соблюдать их или нет ваше право.

И ещё. Как правильно себя вести в церкви, как выбрать церковь, как входить, как работку вести.

- Первым делом нужно выбрать церковь для работы.
- Здесь нужно смотреть по своим ощущениям и как работка идет (как работают порчи, привороты и т.д) нет ли помех во время работы.
- При выборе церкви нужно смотреть что бы икона Николая была отдельная с подсвечником(Это очень важно так, как Абара является прототипом Николаю, возле этой иконы делается множество обрядов, включая и посвящение) и центральный алтарь находился под куполом церкви.
- После выбора церкви для работы, нужно наработать ее, что бы Бес Церковный поселился и помогал в работке. Можно провести специальный обряд чернения церкви, но за неимением такового можно хулить в церкви, читать молитвы окаянные, проводить обряды с обращением к Абаре и через месяц, другой сами заметите присутствие.
- Когда в церковь идем не курим, не пьем, не слушаем музыку, не звоним, перед входом не крестимся и не кланяемся и т.д.
- Пришли заходим говорим:

«Чиста вхожу. Чиста и выйду»

Далее, как зашли, обязательно нужно поздороваться – стали спиной к алтарю сказали:

«Здраве Тебе Церковный Бес Абар, работки принесла», «Сатане, Хозяину моему, служу и поклоняюся. Здраве, Бесовина церковна, работки принесла» есть не одно приветствие, можно и своими словами сказать, как поздоровались – поклонились спиной к алтарю центральному и дальше уже можно работку делать.

- Как покупаешь утварь церковную денег без сдачи давай правой рукой вещицу же левой бери да про себя молви для чего берешь.

Когда проезжаете мимо церкви всегда нужно зайти купить свечу толстую восковую, подойди к алтарю встать спиной, подсвечник перед собой, купол над головой, зажечь свечу от других горящих с жопки и поставить т.е. поставить перевернуто и сказать:

"НЕ ВО ИМЯ ОТЦА СЫНА И ДУХА СВЯТОГО А ВО ИМЯ САТАНЫ ДА ДЕЛА БЕСОВСКОГО СТАВЛЮ СВЕЧУ ЭТУ ТЕБЕ ЦЕРКОВЕН БЕС АБАР А ТЫ МНЕ ПОМОГАЙ В ДЕЛАХ МОИХ ЕРЕТНИЦКИХ! АБАРА! АБАРА! АБАРА!"

1. Когда входим говорим: "Чист\а вхожу, чист\а и выйду".
2. Естественно ни крестится ни молится упырю нельзя.
3. Перед тем как вошел еще мысленно говоришь: "Здраве тебе Церковный Бес Абар, я еретник\ца (имя рабочее) работки тебе принес\ла Сатане хозяину служу и ему поклоняюся", сплюнул\а на правую сторону трижды и входи.
4. Как покупаешь утварь церковную денег без сдачи давай правой рукой, вещицу же левой бери да про себя молви для чего берешь.


Собственно - как не спалится. Разумеется, можно наивно надеятся всем отвести глаза, но это если кому и удавалось, то великим колдунам. Себя не надо переоценивать. И нарываться на христианских психов тоже не к чему. Знаете что раньше дома колдунов жгли вместе с ними?

Понятно что одеваться без дурацких перевернутых пентограмм на шее. Если хочется ее надеть, заправьте под одежду, увидят цепочку, подумают что крест. Если на шее ничего нет, это нормально, многие его прикалывают изнутри к одежде.

Вы пришли по делу, вот его и делайте. Не собачьтесь с обслугой. Сделали замечание - скажите спасибо, улыбнитесь. В следующий раз бабка вам будет доверять, и не будет пялтися, а вы же и свечку легче своруете.

Не собачьтесь в лавке и на заказах сорокоустов и отпеваний. Многие хриситане покупают свечи для себя, на дом, это чтобы вы знали. Вы не делаете ничего особенного. Если надо покупать 13 свечей, то тогда точно удивятся. Возьмите 14 или 15, поставите Абаре и Черной Троице.

Не надо демонстративно плевать на иконы и пр. Надо - делайте незаметно.


Чёрный практик ни в коем случае не должен изображать на себе крест. Так он оскорбляет и отталкивает Силы, которые ему помогают, и это самое главное в данном вопросе. Кроме этого, крест - знак покорности, изображая его на себе, практик блокирует сам себя и в результате оказывается беззащитен в крайне опасном и враждебном к нему месте. Враждебном именно на "энергетическом" уровне, а не потому, что там "набрасываются бабки". Именно это и должно волновать практика, а не то, как на него кто посмотрит.

Если утрачена защита, то нечего удивляться, что окружающие начинают привязываться и мешать. Все эти одёргивания, замечания, пристальные взгляды надо рассматривать прежде всего, как помехи в работе, и так к ним и относиться.

Кроме того, надо учитывать, что не только вы туда пришли с работой ))) и защита нужна ещё и поэтому. Также и то, что там много людей, больных душевно и физически, в основном туда ходят люди с немалыми проблемами. Все они осознанно или неосознанно стремятся сбросить негатив на других и подпитаться. Беззащитный неопытный практик - самое то, что им нужно. Часто именно для сброса негатива и подпитки и пристают.

Чтобы исключить реальные конфликты, нужно просто не привлекать к себе внимание и дела свои делать незаметно. Но, если в себе уверены, можно и поговорить с попами и служниками. На замечания же типа: "Так свечи не ставят, тут не проходят" и пр. мило улыбайтесь и пожимайте плечами. Если спросят, почему не креститесь или прямо скажут "Крестись!" - скажите, что нечего вами командовать. Никто не может потребовать от вас крeститься или выгнать вас из церкви, если ваше поведение и внешний вид более-менее соответствуют общепринятым нормам - не в церкви общепринятым, а вообще. На дамах короткие юбки, джинсы и косметика не должна быть поводом для претензий. Наличие платка - решайте сами, как чувствуете.

Даже если вы свечку попытались унести, а вас "поймали" - сделайте вид, что вам, например, плохо и вы, так сказать, дезориентированы. Рвитесь на свежий воздух и уходите.

Надо сказать, что у попов и церковных служителей прекрасная зрительная память, и они хорошо просматривают помещение, так что осторожность надо соблюдать.

Понятно, что в маленьких городах, в сельской местности, где контроль людей за другими выше, чем в больших городах, и строже так называемые "моральные нормы", следует эту мораль учитывать, но, опять же, не креститься, это к общепринятому поведению не имеет никакого отношения. Можно, конечно, изображать на себе перевёрнутый крест или пентаграмму, но вот так вы точно привлечёте к себе внимание.

Если же выйдет конфликт типа "а почему у тебя губы накрашены", или "не приму записки, почему только за упокой", или же поп будет прямо требовать креститься и класть поклоны, пригрозите пожаловаться в епархию, т.е. церковному начальству. Попы боятся этого пуще всего, так как такой разбор грозит потерей места, т.е. дохода. Церковь (как организация) сейчас - сборище конфликтных карьеристов, прежде всего, там постоянно пишут друг на друга доносы, обвиняют друг друга в реальных и вымышленных "проступках", сами служки и "активные прихожане" более всего пишут жалобы на попов, так что ведите себя смело.

Но, если будете думать не о том, как бы с попом в конфликт не войти, а исключительно о работе, не обращая внимания ни на что, то и помех не будет.